ΑΙΓΑΙΟ ΒΟΥΝΟ

Σε ηλικία 17 ετών, ο Αριστοτέλης γράφτηκε στην Ακαδημία του Πλάτωνα, στην οποία θα  έμενε  για 20 χρόνια. Ο νεαρός Αριστοτέλης θα γινόταν ο καλύτερος μαθητής της Ακαδημίας  που ιδρύθηκε από τον άνθρωπο που έμεινε στην ιστορία ως ο πατέρας της φιλοσοφίας.  Είχε, βλέπετε, την τάση να κάνει πολλές ερωτήσεις και να απαντά σε ακόμα περισσότερες. Η ακριβής χρονολογία της αναχώρησής του από την Ακαδημία είναι αμφιλεγόμενη, αλλά εικάζεται  πως έφυγε λίγο μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, καθώς δεν του άρεσε η νέα τάξη των πραγμάτων στη  σχολή, μετά τη «φυγή» του δασκάλου του.  Ωστόσο, στα χρόνια που ακολούθησαν, θα διαφωνούσε με πολλές από τις βασικές ιδέες του. Δεν μπορούμε να ξέρουμε πόσα ακριβώς έγραψε ο Αριστοτέλης, αλλά ακόμα και από αυτό το  μέρος της δουλειάς του που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, είναι ασφαλές να συμπεράνουμε πως το  εύρος των θεμάτων που ασχολήθηκε, είναι πραγματικά εντυπωσιακό. Όλα τα πεδία, επιστημ...

Ελληνική Προϊστορία Οι νόμοι από τον Δία [Θεό] εις τον Μίνωα Ο Μίνωας ο Α’ κάθε εννέα χρόνια επήγαινε εις το σπήλαιο εις το οποίο είχε γεννηθεί ο Δίας, εις το όρος της Ίδης όπου εκεί συναντούσε τον Δία και του παρέδιδε τους νέους νόμους που έπρεπε να θεσπίσει, για να κυβερνήσει δίκαια τους υπηκόους του. Κατ’ άλλους λέγεται ότι επήγαινε εκεί προσμένοντας την «επιφοίτηση» από τον Δία. Αναφέρεται εις τον Μίνωα και τους νόμους του ο Θαλήτας αοιδός, νομοθέτης, μελοποιός και μουσικοδιδάσκαλος. Όπως μας πληροφορεί ο Στράβωνας εις το έργο του «Γεωγραφικά» 1ο βιβλίο εις το C 476,8 «ως δ’ είρηκεν Έφορος, ζηλωτής ο Μίνως αρχαίου τινός Ραδαμάνθυος δικαιοτάτου ανδρός ομωνύμου του αδερφού αυτού, ος πρώτος την νήσον εξημερώσαι δοκεί νομίμοις και συνοικισμοίς πόλεων και πολιτείαις, σκηψάμενος παρά Διός φέρειν έκαστα των τιθεμένων δογμάτων εις μέσον. Τούτον δη μιμούμενος και ο Μίνως δι’ εννέα ετών, ως έοικεν, αναβαίνων επί το του Διός άντρον και διατρίβον ενθάδε, απήει συντεταγμένα έχων παραγγ...

Μια πήλινη πλάκα με εγχάρακτη επιγραφή που διαπιστώθηκε ότι διασώζει 13 στίχους από την ραψωδία ξ της Οδύσσειας ανακαλύφθηκε μετά από τρία χρόνια ερευνών στον ιερό χώρο της Ολυμπίας. Σύμφωνα με την πρώτη εκτίμηση, όπως αναφέρει η ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, μπορεί να χρονολογηθεί στη ρωμαϊκή εποχή και πιθανώς πριν από τον 3ο αι. μ.Χ. Εάν η προκαταρκτική χρονολόγηση επιβεβαιωθεί «τότε η πήλινη πλάκα θα διασώζει ίσως το παλαιότερο σωζόμενο γραπτό απόσπασμα των Ομηρικών Επών που έχει έρθει στο φως και αποτελεί πέραν της μοναδικότητάς της, ένα σπουδαίο αρχαιολογικό, επιγραφικό, φιλολογικό και ιστορικό τεκμήριο». Η ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού Κατά την διεξαγωγή της επιφανειακής - γεωαρχαιολογικής έρευνας, στο πλαίσιο του τριετούς ερευνητικού προγράμματος με τίτλο «Ο πολυδιάστατος χώρος της Ολυμπίας», που πραγματοποιείται σε θέσεις γύρω από το ιερό υπό τη διεύθυνση της Δρ. Ερωφίλης-Ίριδας Κόλια, Προϊσταμένης της ΕΦΑ Ηλείας σε συνεργασία με τους καθηγητές Franzi...

..."Ο Απόλλων ήταν γιός του Δία και της Λητώς. Η Λητώ ήταν κόρη Κουρήτισσα από την Κίρρα. Ο Δίας ερωτεύτηκε την Λητώ και από τον έρωτα αυτό γεννήθηκαν τρία παιδά. Ο Απόλλων, η Άρτεμη και η Αθηνά. Ο Δίας μη θέλοντας να γίνει θόρυβος προσβλητικός για τον έρωτά του αυτό με την Λητώ, έστειλε τη Λητώ να γεννήσει στη Δήλο που το όνομά της ήταν τότε Αστερία ή Ορτυγία. Εκεί, στη Δήλο, γεννήθηκαν τα παιδιά του Δία και της Λητώς. Εκεί στην Αστερία που στα κατάλευκα βράχια της ο Ήλιος φαινόταν ακόμη πιο λαμπερός, γεννήθηκε το πεντάμορφο αγόρι. Το παιδί φάνηκε από την πρώτη στιγμή πως είχε μέσα του μια ξεχωριστή λάμψη πνεύματος που εκδηλωνόταν με την μουσική και την ποίηση που ξεπηδούσε σαν έμπνευση και κατέπλησσε τους γύρω του. Ο Δίας εκτίμησε τα χαρίσματα αυτά του αγοριού και σαν έγινε έφηβος τον έφερε στους Δελφούς. Εκεί στους Δελφούς παρέδωσε το παιδί στον μεγάλο δάσκαλο τον Πύθωνα, για να τον μυήσει στα μυστήρια της φύσης και της ζωής και να τον διδάξει το νόημα της εξουσί...

...Για την πόλη της Αθήνάς οι ιερείς της Νηίθ λένε: "Πριν απ' τον μεγάλο κατακλυσμό, η σημερινή πόλη των Αθηναίων υπήρξε αρίστη στο πόλεμο και γενικά στη διακυβέρνησή της ήταν τέλεια.  Στην πόλη εκείνη λένε ότι έγιναν έργα και διαμορφώθηκαν τα πλέον άριστα πολιτεύματα από όσα εμείς (οι Αιγύπτιοι ιερείς) έχουμε ακούσει ότι υπήρξαν επί της γης...  Η θεά (Αθηνά-Νηίθ) και τη δική σας χώρα και τη δική μας προστάτεψε και ανέθρεψε, την δική σας χίλια χρόνια πρωτύτερα...  Στα ιερά μας βιβλία είναι γραμμένο ότι η διοργάνωση πόλης εδώ έγινε προ οκτώ χιλιάδων ετών"... "Τους νόμους λοιπόν της πόλεως εκείνης εξέτασέ τους, συνεχίζουν οι ιερείς, εν αντιπαραβολή προς τους εδώ"... Οι ιερείς της Νηίθ γνωρίζουν βεβαίως πως ο Σόλων είναι ένας μεγάλος νομοθέτης. Το βρίσκουν λοιπόν πολύ φυσικό να αναφερθούν στους νόμους που συγκρινόμενοι με τους δικούς τους δείχνουν την κοινή καταγωγή τους. "Διότι θα εύρης εδώ πολλά παραδείγματα των νόμων που υπήρ...

..."Οι διασκευές, οι παραποιήσεις και παραχαράξεις, οι ακρωτηριασμοί οι περικοπές και καταστροφές κειμένων της αρχαίας Ελληνικής γραμματείας είναι πολλές δια μέσου των αιώνων... Η είσοδος του χριστιανισμού στον Ελληνικό χώρο επηρέασε όχι μόνο την Ελληνική γραμματεία αλλά και την Ελληνική Παράδοση. Η Τέχνη, τα ήθη και η συμπεριφορά των Ελλήνων θεωρήθηκε καταδικαστέα από την Νέα Τάξη Πραγμάτων. Έθιμα και παραδόσεις αιώνων (χιλιετερίδων πιστεύω) πολεμήθηκαν με φανατισμό και μισαλλόδοξο πάθος. Το σύνολον των γλυπτών και αρχιτεκτονημάτων που κοσμούσαν ολόκληρη την χώρα καταστράφηκαν. Το σύνθημα που δόθηκε τότε στους χριστιανούς από την κεφαλή της εκκλησίας ήταν "Ες έδαφος φέρειν" δηλαδή "Κατεδάφιση - Ισοπέδωση"...

ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΠΑΝΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΑΣ! Ο ΦΟΒΟΣ ΣΑΣ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΔΥΝΑΜΗ! ΦΥΛΑΧΤΕΙΤΕ! ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ.