ΑΙΓΑΙΟ ΒΟΥΝΟ

Ο    Πλάτων  θεωρεί το  Αγαθόν  σαν την πρώτη και μέγιστη αυταξία που είναι η αρχή των  Ιδεών , που είναι ο θεός. Με την   "Θεωρία των Ιδεών"  δέχεται την ύπαρξη ενός  υπερβατικού χώρου  όπου κατοικεί ο θεός και τα  αρχέτυπα των ιδεών   (οι διάφορες αξίες του αγαθού)  προς τα οποία ανάγεται δια της αναμνήσεως η ψυχή του ανθρώπου. Μόνο οι  ιδέες  σ΄αυτόν τον υπερουράνιο τόπο, είναι τα  αληθινά υπαρκτά όντα   (όντως όντα) , ενώ οι άνθρωποι σαν αισθητά όντα είναι τα   "απεικάσματα"   (είδωλα)  των ιδεών. Το  σώμα  είναι τάφος  (=σήμα)  της  ψυχής  , που είναι αιώνια γιατί είναι η αθάνατη σπίθα του θεού. Οι ιδιότητες που   "προσάπτει"  στο   "θείον"  ο  Πλάτων , είναι περίπου ανάλογες με εκείνες του χριστιανισμού, δηλαδή :  αιωνιότητα, παντοδυναμία, πανταχού παρουσία, παγγνωσία, πανσοφία, δικαιοσύνη, αγάπη, οσιότητα (αγιότ...

H   κλασική - ομηρική θρησκεία είναι ο βασικός κορμός  της λαϊκής θρησκείας των  Ελλήνων . Χαρακτηριστικό γνώρισμά της είναι πως δεν καλλιεργεί την μυστικοπάθεια.  Το μυστικιστικό στοιχείο, διαπότισε την σιγά - σιγά ένα μέρος από την ελληνική θρησκευτική συνείδηση, με την εξέλιξη των μυστηρίων (ιδίως κατά τους ελληνιστικούς χρόνους), που αναβίωσαν με την επαφή των λαών που πέτυχε ο  Μ. Αλέξανδρος  και οι  Διάδοχοί  του. Τα μυστήρια (μυστηριακές θρησκείες) που βρίσκουμε στον ελληνικό χώρο είναι κυρίως τα  Ορφικά , τα  Καβείρια ( Δήμητρα-Περσεφόνη-Ερμής), τα  Ελευσίνια  (Δήμμητρα-Βάκχος), της  Σαμοθράκης  (Διόνυσος-Ζαγρέας και Δήμητρα-Περσεφόνη), της  Μ.Ασίας  (Κυβέλη-Ρέα και Άττις), κ.α. Ξενικής προέλευσης μυστήρια είναι επίσης τα  αιγυπτιακά  (Όσιρις και Ίσις).  Κατά τον  Ηρόδοτο  ταυτίστηκε ο  Όσιρις  με τον  Διόνυσο  και η  Ίσις  με την...