ΑΙΓΑΙΟ ΒΟΥΝΟ

ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ: Ήλιος της Βεργίνας – Ένα ελληνικό σύμβολο :   Ο Ήλιος της Βεργίνας είναι ένα σύμβολο που χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους Αρχαίους Έλληνες.   Έγινε διάσημο λόγω των Μακεδόνων που το χρη...

Στωικισμός. Ο  Στωικισμός  ξεκινάει από τον  Ζίνωνα τον Κιτιέα  που γύρω στα 294 π.χ. ιδρύει την δική του Σχολή και σταματάει γύρω στα 500 μ.χ. με το κλείσιμο όλων των φιλοσοφικών σχολών της ελληνικής και ρωμαϊκής επικράτειας ( η αρχή έγινε το 529 όταν ο Ιουστινιανός έκλεισε την Ακαδημία των Αθηνών). Ο  Στωικισμός  παρουσιάζει μια ενότητα ιδεών και συνέπεια αρχών και στις τρείς περιόδους του : α).   Αρχαία  (Ζήνων, Κλεάνθης, Χρύσιππος) β).   Μέση  (Διογένης, Αντίπατρος, Παναίτιος, Ποσειδώνιος) γ).   Νεώτερη  (Σενέκας, Μουσώνιος, Ρούφος, Επίκτητος, Μάρκος Αυρήλιος) . Το μέγιστο ηθικό  αγαθό για τον Στωικισμό είναι η αρετή σαν  αταραξία, η  υποταγή στο πεπρωμένο  ( "μένε και κράτει"). Η αρετή και η συνακόλουθη ευδαιμονία στηρίζεται στη γνώση της φύσης και στην εναρμόνιση με αυτή  ("το κατ΄αρετήν ζήν, ταυτό του κατά φύσιν ζήν"). Οι βασικές θέσεις  του στωικισμού σχετικά με τον κόσμο και το ...

Ο    Πλάτων  θεωρεί το  Αγαθόν  σαν την πρώτη και μέγιστη αυταξία που είναι η αρχή των  Ιδεών , που είναι ο θεός. Με την   "Θεωρία των Ιδεών"  δέχεται την ύπαρξη ενός  υπερβατικού χώρου  όπου κατοικεί ο θεός και τα  αρχέτυπα των ιδεών   (οι διάφορες αξίες του αγαθού)  προς τα οποία ανάγεται δια της αναμνήσεως η ψυχή του ανθρώπου. Μόνο οι  ιδέες  σ΄αυτόν τον υπερουράνιο τόπο, είναι τα  αληθινά υπαρκτά όντα   (όντως όντα) , ενώ οι άνθρωποι σαν αισθητά όντα είναι τα   "απεικάσματα"   (είδωλα)  των ιδεών. Το  σώμα  είναι τάφος  (=σήμα)  της  ψυχής  , που είναι αιώνια γιατί είναι η αθάνατη σπίθα του θεού. Οι ιδιότητες που   "προσάπτει"  στο   "θείον"  ο  Πλάτων , είναι περίπου ανάλογες με εκείνες του χριστιανισμού, δηλαδή :  αιωνιότητα, παντοδυναμία, πανταχού παρουσία, παγγνωσία, πανσοφία, δικαιοσύνη, αγάπη, οσιότητα (αγιότ...

H   κλασική - ομηρική θρησκεία είναι ο βασικός κορμός  της λαϊκής θρησκείας των  Ελλήνων . Χαρακτηριστικό γνώρισμά της είναι πως δεν καλλιεργεί την μυστικοπάθεια.  Το μυστικιστικό στοιχείο, διαπότισε την σιγά - σιγά ένα μέρος από την ελληνική θρησκευτική συνείδηση, με την εξέλιξη των μυστηρίων (ιδίως κατά τους ελληνιστικούς χρόνους), που αναβίωσαν με την επαφή των λαών που πέτυχε ο  Μ. Αλέξανδρος  και οι  Διάδοχοί  του. Τα μυστήρια (μυστηριακές θρησκείες) που βρίσκουμε στον ελληνικό χώρο είναι κυρίως τα  Ορφικά , τα  Καβείρια ( Δήμητρα-Περσεφόνη-Ερμής), τα  Ελευσίνια  (Δήμμητρα-Βάκχος), της  Σαμοθράκης  (Διόνυσος-Ζαγρέας και Δήμητρα-Περσεφόνη), της  Μ.Ασίας  (Κυβέλη-Ρέα και Άττις), κ.α. Ξενικής προέλευσης μυστήρια είναι επίσης τα  αιγυπτιακά  (Όσιρις και Ίσις).  Κατά τον  Ηρόδοτο  ταυτίστηκε ο  Όσιρις  με τον  Διόνυσο  και η  Ίσις  με την...

  Π υρήνας της αρχαίας ελληνικής θρησκείας είναι η φυσιολατρεία που αναπτύχθηκε πάνω σε ανιμιστικό έδαφος.  Για συστηματικούς λόγους διακρίνουμε τρείς τύπους αυτής της θρησκείας : α). Κλασική ή Ολυμπιακή ή Ομηρική θρησκεία.   Είναι ο τύπος της ηρωικής - αριστοκρατικής εποχής με μυκηναϊκά στοιχεία. Οι θεοί είναι ωραίοι και διάκεινται φιλικά προς τον άνθρωπο. Έχουν ελαττώματα ίδια με τους ανθρώπους αλλά είναι μάκαρες και αθάνατοι. Βρίσκονται  όμως κάτω από την νομοτέλεια της φύσης : την Ειμαρμένη. β). Μυστηριακή θρησκεία.   Είναι ο τύπος του μυστικισμού που συναντάμε στον Ορφισμό, στην λατρεία του Διονύσου, της Δήμητρας, της Κυβέλης, κ.α. Ο άνθρωπος αναζητάει την λύτρωση και την ένωση με τον θεό. γ). Λαϊκή θρησκεία.   Είναι η επίσημη λατρεία της  "πόλεως - κράτους" : το κλασικό δωδεκάθεο που κατά τους ελληνιστικούς χρόνους πλουτίστηκε με στοιχεία μυστηριακής λατρείας. Στη λαϊκή, συναντάμε επίσης δευτερογενή στοιχεία φετιχισμού και τοτεμισμού...

-ΤΟ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟ ΗΤΑΝ ΟΠΛΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΟ ΑΠΟ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΛΛΕΚΤΕΣ, ΟΜΦΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΚΤΕΣ, ΣΕ ΙΕΡΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΟΙΑ ΕΩΣ ΤΗΝ ΟΑΣΗ ΣΙΟΥΑ. ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΙΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΙΕΘΕΤΑΝ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕ ΣΤΟ ΠΛΕΓΜΑ ΤΟΥ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟΥ ΤΟΥ ΕΥΡΥΤΕΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ. -ΚΑΘΕ ΙΕΡΟ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΟΥΣΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΙΝΔΥΝΟΥ, Ή ΕΝΙΣΧΥΕ ΤΟ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟ ΑΛΛΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΟΤΑΝ ΑΠΑΙΤΕΙΤΟ, ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΕΙΣΒΟΛΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥ. -ΤΟ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ ΗΤΑΝ ΤΟ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ. ΤΟ ΑΜΕΣΩΣ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟ ΗΤΑΝ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΚΛΑΔΟΥΣ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟΥ ΓΙΑΤΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΤΑΝ ΑΠΌ ΠΛΗΘΟΣ ΙΕΡΩΝ ΑΛΛΑ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ. -ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΡΟΛΟ ΔΙΑΔΡΑΜΑΤΙΖΑΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟΥΣ ΛΙΘΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΓΟΡΓΟΝΕΙΟ ΤΗΣ ΑΙΓΙΔΑΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΕΛΕΦΑΝΤΙΝΟΥ ΑΓΑΛΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ. -Η ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΣΥΝΤΕΛΕΣΘΕΙ ΜΕ ΠΟΛΛΩΝ ΕΙΔΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ, ΗΛΙΑΚΗ, ΑΣΤΡΙΚΗ, ΤΕΛΛΟΥΡΙΚΗ, ΚΟΣΜΙΚΗ. -ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΣΕΙΡΙΟΥ ΟΤΑΝ ΑΝΕΤΕΙΛΛΕ ΤΗΝ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ ΦΩΤΙΖ...